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苏州古城 编辑词条

发布时间:2016/4/7 16:39:33

观前街它就是道观前面的一条街。想来古代道观前必是终日善男信女不绝,所以道观所在之处自然成为商业的中心。这个观名为玄妙观,在宋代名天庆观。因观内遍栽桃树,开花时灿若云锦,所以又名碎锦街。到元代天庆观改名玄妙观,街名随即改为玄妙观前,后又演化为观前街。山塘街唐代白居易任苏州刺史时发起开凿山塘,此街濒临于山塘河,故名山塘街。伦敦路据《吴地记》载,吴王亲征东夷时,曾在此临时停顿憩息,宴赏军士。后在此置馆建桥均以临顿命名。路亦以此得名。苏州人读的是‘伦敦路’,而且并非西凤东渐后崇洋才改读,以前就这样读,据专家考证是古音一直流传下来的原因。乌鹊桥跨第三横河东段南侧平行分支,北堍连平桥直街,东侧滚绣坊,西侧长洲路,南堍出十全街,正对乌鹊桥路。古名桥,与阖闾城同建,位于“子城”正门前直街上,建城之初,此处有吴王乌鹊馆,桥因馆得名。唐白居易有“乌鹊桥红带夕阳”、“乌鹊桥高秋夜凉”“黄鹂巷口莺欲语,乌鹊桥头冰未消”等佳句。宋扬备《上元诗》有“月满星移水照天,南飞乌鹊影翩翩”之句。明高启也留下“乌鹊南飞月自明,恨通银汉水盈盈,夜来桥上吴娃过,只道天连织女行”的绝妙意境。此桥虽历经兴衰,至清末民初犹规模宏伟为城内石拱桥之冠。据称,桥拱之顶几与玄妙观三清殿等高。桥纯用武康石构成,至为壮观。太监弄明代有金玉、如意两太监在此居住,遂名太监弄。西段曾名青年弄,因基督教青年会得名。乐桥跨第二横河,贯通人民路中段,与干将路立交。位于苏城中心,历来作为分界区划标志。明清时期其东为长洲县、其西为吴县,今则其北为平江区,南属沧浪区。古时是城内闹市之最,亦曾为戮人刑场,故亦名戮桥。桥上原建汉肖王庙,以肖何制律,特于刑场祀之。后民讳其名,去凶化吉,改作乐桥。人民路宋代称大街。后因形如卧龙遂称卧龙街,后改护龙街。抗战胜利后,一度改为中正街,解放后更名为人民路,几经扩建,为南北向交通主干道之一。为清末洋务派盛宣怀所辟,以石子铺路而名,是金阊区商业云集的一条步行街。盛家带盛家是住在那条路上的大户人家,而门前的路按照河流势蜿蜒如带,故名盛家带了。善家巷西出凤凰街,东接东小桥下塘。善家当指行善之家,非“善”姓。巷西段南侧有陆姓大宅(南墙抵孔副司巷,大门为凤凰街66号),据称“乐善好施”。巷由此得名。百口桥据《平江城防考》载:东汉顾训五世同堂,家有百口,衣食均等,长幼有序,因以所居名为百口桥,巷亦因此得名。百花洲介于胥门至盘门的城墙和第一直河之间,为一狭长地带。南于新市路西端连幸福村,北与学士街南口直线相连。沿用南宋时旧名。本为接待外国使臣与高官显宦的姑苏驿的精致花园,享有盛名。元代仍保持豪华面貌,明代湮没,诗人高启有“歌吹无闻洲寂寞”之句。南宋淳佑年间(1241-1252年)创建的百花庵在街南端,盛时室宇人称“一千九百九十九间半”,农历二月十二“百花生日”则为一年一度庙会,香火鼎盛。十全街名十泉街,始称于宋,因旧有十口井得名,后改十全街。也有一说,自号“十全老人”的乾隆下江南曾来过这里,遂易名为“十全”十梓街梓为百木之王,街名源自古诗”太守署前树十梓”街北有子城遗址,明代之前即为苏州府署。五卅路南起十梓街,北出言桥至干将东路。元末张士诚兵败,建筑尽毁,土丘乱岗,俗称“王废基”。民国14年(1925年)上海发生“五卅惨案”,苏州各界发起募捐,后以退回,所捐一万元,在体育场东侧决筑“五卅路”以志纪念。于第二年“五卅”一周年时举行奠基典礼,立两方石质路碑,直行刻“苏州各界联合会-五卅路-中华民国十五年五月卅竖立”五龙潭五龙堂建于唐贞元间,宋淳熙间香火大盛,又名灵济庙,旧有龙潭。弄名即以此命名三香路东以姑胥桥为界与道前街相接,西至狮山大桥为界通新区,是苏州市东西向主要干道之一。三香之名,源于三乡庙。按《吴门表隐》:“孝子顾凤山墓在胥门外三乡庙侧,”相传,其庙系三乡土地庙,解放前香火极盛,庙旁有三乡村,后衍“乡”为“香”。三山街起大石头巷,北边至憩桥巷,1995年延伸至干将西路。古称海上有蓬莱、瀛洲、方丈三座仙山,官绅富户在营宅园定居,自比神仙,遂以“三山”作街名。南宋时称黛眉桥巷,清人称峨眉桥巷,桥原在巷北口。1989年改弹石路面为水泥六角道板路面。长100米,宽3米。二郎巷北起十全街,东傍内城河,向南折西至相王路。巷内原有二郎庙,故名。音近,群众亦呼宜兰巷。东美巷南起道前街(巷口原有桥名西馆桥),北至大石头巷(巷口原有马禅寺桥)。古称馆娃坊,吴王离宫别馆所在。宋代为果子行集中地,故亦称果子巷。明代始称东米巷,是与西米巷对称。清代转音称东美巷,以古为馆娃坊,义亦可通。12号南部原是大隆公所(有说系木业同业组织),内设义塾授童启蒙,每冬设施粥场。12号北部系菜馆业同业组织,内供关帝,西美巷南起道前街,北接新春巷(金阊区)。东侧本有河,与东美巷-牛车弄夹河平行,北口原有自新桥,南口原有西馆桥,河于抗战时填没。宋代名和丰坊。明代是米行集中地,称西米巷,清代转音讹为西美巷。巷多大宅院。南石皮弄一长一短两条平行,皆北出十全街,东弄南至西烧香桥,西弄,南端不通。50年代毛巾厂扩建,将横向一段划入厂区,遂成现状。原巷内多为小手工业及小贩聚居的茅棚陋舍,与外口十全街显贵宅院相比益显破败不堪,人称“破弄”,因“破”字弄名不雅,以拆字法称“石皮弄”。1980年调整重名,此处冠以“南”字。东弄长639米,宽3-5米,西弄长34米,宽约1米,东弄于1980年拓宽改弹石路面为枕石和沥青路面,西弄仍为弹石路面。府东巷南在旧道署东侧出道前街,北口在东支家巷,中段东向一折接织里弄。历代称施巷,吴音施、舒不分,民国后遂讹为舒巷。1980年定为今名。司前街南以三多桥为界与东大街相连,北以吉利桥为界,过桥出道前街与养育巷相对。宋前名织里桥南街,明清两代在此设司狱司衙,遂称司前街。此地成传统性的监狱、看守所所在地。解放后为市公安局看守所、拘留所。苏州俚语“司前街”成监狱的代词。1997年看守所、拘留所迁至陆墓。东善长巷东起金狮河沿,西至司前街与西善长巷隔街相对。古时是修理打造船只集中地,精初尚称船场巷,后演变成今名。天线弄东接地方弄,西出司前街。旧时亦称西采莲巷。据老人云:本弄自古即名天线弄。光绪末年有人在此设家庵,以弄名谐音称天仙庵。中军弄位于东大街北段东侧,西出东大街,东端不通。古代有中军衙门在此,按清制,督抚以下凡有兵权者,其标下之首领官统称中军。因地近书院巷,是巡抚所属的中军。申衙弄东出学士街,西至印铁制罐厂。明代显宦申时行有宅于此,故名。1966年曾改称铁局二弄。弄长40米,宽2-4米,弹石路面。铁局弄东出学士街,西至印铁制罐厂。元代至正年间(1341-1367)设铁匠局于此,故名。财帛司弄东出学士街,西至苏州锁厂。财帛司庙故址在此,故名。财帛司庙古为东汉高士梁鸿祠。招财弄在小太平弄北侧,东出学士街,西至苏州锁厂。其旁有财帛司庙,庙之主神旁有小财神“招财”、“利市”,故名。醋库巷平行于十梓街中段南侧,东起凤凰街,西至平桥直街。宋时在此设监酒厅,筑醋库,为储醋之所,因以名巷。后醋库另设别处,巷名保留。牛车弄南起大石头巷,北至干将西路。宋时为出售牛拉水车之处,故名。养育巷南起道前街,对吉利桥司前街,中段跨太平桥,北至景德路与中街路相对。太平桥以南属沧浪区所辖,桥北为金阊区。宋以前称永安巷。南宋淳熙六年(1179)在砌街时发现砖刻铭文,记载修筑永安巷自吉利桥至板寮巷(今瓣莲巷)一段路面,《宋平江城坊考》载,此巷名中街巷,明代始俗呼羊肉巷,民国初订路牌时书作养育巷。安利桥路同桥名。路以桥为中心,西向止于葑门桥与十全街相连,东向接葑门路,折南止于徐公桥与葑门西街相连。自古为葑门内外之咽喉,是“保境安里”的关隘段,安里桥(路)名始称于宋代前。现误为称“安利桥”(路)。瓣莲巷东出养育巷,西出剪金桥巷。明代称板寮巷(版寮巷),清初已演变成今名。4号系清代名医曹沦洲祠。玉巷清乾隆时称钩玉巷,俗讹狗肉巷。清再讹作今名,原巷名来历有二说:一为张士诚葬宫妃于此,古时宫女葬地称玉钩斜,故名;另一说为巷形斜若玉钩。锦帆路原为河,即古子城城壕,吴王为讨好西施,以五彩的锦缎制成船帆荡漾河上,故名锦帆泾,又名锦泛泾,以两岸桃杨春日花开倒影水中如泛锦而得名。后来锦帆泾的河道被填,锦帆泾即易名为锦帆路了剪金桥巷相传是因吴王与西施出游,见桥头有一卖花女叫卖鲜花,吴王从头上取下一只价值连城的金簪,命宫女剪下一截,把所有的鲜花统统买了下来,供西施晓妆之用。此处即曰剪金桥。专诸巷于阊门旁的一条小巷。春秋战国时,吴国公子光为了谋夺吴王僚的王位,派壮士专诸藏短剑于鱼腹中,用鱼肠剑刺死了王僚。当时壮士专诸就住在这条小巷中,“专诸巷”的声名也由此而流传千古。南园北路位于竹辉路中段南侧,据《吴郡志》载

:“南园,吴越广陵王元璙之旧圃也。老木皆有抱,流水奇石,参差其间。王禹偁为长洲县令,尝携客醉饮,有诗曰:‘天子优贤是有唐,镜湖恩赐贺知章。他年我若功成后,乞与南园作醉乡。’”又云:“府学,在南园之隅。”据此说,南园之地约在今文庙、文化宫之南一带,后因兵火而毁。明清以来,南园河之南部城内地区,皆称南园。憩桥巷乐桥南堍西侧,东起人民路,西在三山街北口处连幽兰巷。古时东口有桥,春秋时吴王率军出征曾在此憩息,故名“憩桥”,巷以桥名。金圣叹宅在巷内,5号门前原有“乐善好施”额石牌坊,1972年第二横河西段筑防空洞时移用。燕家巷北出十全街,南接燕家浜。三国时孙权乳母陈夫人在东侧建有“燕国夫人庙”,故名。南宋时庙尚存。幽兰巷东口北接鹰扬巷,南接三山街,东出憩桥巷,西口北接双成巷,南接牛车弄,西通花街巷。宋时称勾栏巷(勾栏为*院之别称),清同治时改称今名。与附近的花街巷、柳巷皆旧时官绅权势人物冶游之区。4号为已故旧律师叶正甲宅。5号为著名西医内科、解放初任卫生局局长余志华寓。大石头巷东起人民路,西至东美巷,正对柳巷。宋代巷东口立有坊,称平权坊。明代平权巷、大石头巷并称。清代忌谈“平权”,单称大石头巷。所谓大石头,即陨石,在巷东段北侧市公安局院内。类似花岗石质,黄褐色,作方台体,高0.3米,径0.5米,刻“古坠陨石”四大字,上款“大石之重名因之,下款“大明崇桢□□地主□□□□”。24号秦宅系古建筑。35、36、37号一统大宅为市级文物保护单位,建于清代,后门在仓米巷,相传乾隆时沈三白故居,后归吴氏,现较完整。36号有砖刻门楼两座;39号大宅后两进各有井一口。莲花巷东起人民路,原西至金狮河沿。相传晋代高僧支遁饮马于桥(今饮马桥)下,至本巷口马溲,溲处忽生莲花,故巷名称莲花巷。甲辰巷南出市桥头,北至干将东路。宋代名夹城巷,后讹为“甲辰”。旧时手工纺织业集中,故有“机房祖师殿”建筑。巷底有古砖幢一座。属市级文物保护单位。市桥头起相门外城河沿,西抵巷门里。巷东有始建于三国赤乌年间(238—250)的东禅明觉寺,为苏城四大禅寺之一。其西有桥称寺桥,巷遂以寺桥头名之,抗战前后讹“寺”为“市”。市桥头见于宋《平江图》,自古西连唐家巷迳直抵官太尉桥堍。70年代苏州棉织厂于巷西圈地建厂,阻断通路,由是西出需绕经巷门里。巷南侧原有河,东通内城河,三十年代初开辟相门,此河更与外城河通。70年代河填没。巷长325米,宽4米,本为弹石路面,1984年改铺水泥六角道板路面。市桥南北起市桥堍,垂直于桥北的市桥头,南抵张公桥折西约百米与读书湾相连。因在市桥南堍,故名。旧称张公桥。原东侧有“朱公祠堂”与修船场。80年代改铺水泥六角道板路面。长约200米,宽2-3米。叶家弄南起十梓街望星桥西堍,北以吴王桥西堍为界。古称叶家巷,宋翰林学士叶梦得居此,故名。叶梦得,字少蕴,号石林居士,绍圣四年进士,南宋初任户部尚书。弄东傍河岸,垂柳依依,石桥比比(东沿原有望星,百狮子、寿星、吴王四桥,南北所跨原有王母、胭脂二桥),书院巷东出人民路与十全街相对,西于金狮河沿南口与三多巷相连。因月湖书院而得名。月湖书院,原为常平义田书院,始建于清顺治十年(1653),后废,康熙二十五年(1686),太守李煦重建大门、中门、讲堂、敞楼、书舍,名月湖书院。该地宋有能仁观音寺,元至正年间(1341-1368)设广盈仓、常平义仓等。清时有书院弄。唐、宋时称南宫坊,有坊立于巷东口。后以宋代鹤山书院在此,改称今名。相传书院为魏了翁(人称鹤山先生)所创。书院址于明永乐年间改为巡抚大臣行馆,清代巡抚成为地方常设长官后,在此设江苏巡抚衙门,是驻苏州品级最高、规模最大的官署。巡抚衙门建筑仅存大门、仪门和后堂、后楼,属市级文物保护单位。尚有古木盘槐、朴树等。金狮河沿南起书院巷、三多巷相连处,通小木桥弄,北在金狮桥堍东接金狮巷、西接东善长巷,过桥出道前街。《宋平江城坊考》称原名西包司巷。包司即包使,平江知府兼发运使包恢居此,故名。清末改称金狮河沿,亦称金丝荷堰,以其西古有大荷池,故音义皆通。[三多巷]位于金狮河沿南口西侧,东起书院巷,西至东大街、司前街相连处,并和侍其巷隔街相对。1958年填南侧河道,形成东段南侧支巷。《宋平江城坊考》载,原名莲花池巷(一说唐宋时称义和坊,有坊立于西口)。相传,此处原有一大的莲花池,为春秋时吴王赏莲之处。后在莲花池旁建造民居,形成街巷,遂以莲花池名巷。西端南侧原有杉渎桥,清后遂以之为巷名。后桥名、巷名皆演变成音近似的今名。取多福、多寿、多子祝颂之辞意。东麒麟巷古名骑龙巷。相传附近河中有龙潭,曾有万鲤来潮之异,故命骑龙巷,今讹作东麒麟巷。神道街宋名雍熙寺巷,因直对雍熙寺得名。明初,在雍熙故址改建府城隍庙,遂改巷名为神道街。朱家园北宋末,朱勔为徽宗经办“花石纲”致富,自营园林于此,名“同乐圃”。朱家园即其遗址。学士街位于道前街西端,南起胥门内大街,与百花洲直线相连,北至景德路与吴趋坊直线相连。在第一直河西沿。宋代,此处已有药市,有“吴中药市,天下闻名”之誉。故名药市街。明代大学士王鏊居此,后改今名。街为历史上深宅大院集中地。五申弄北出十全街,南向折东通乌鹊桥路。宋代原为河道,填河成巷,明代称五圣巷,以有五圣庙故名(五圣:亦称五通,邪神名)。清代康熙时江苏巡抚汤斌禁五圣邪神,弄以有申姓宅第,遂改称五申弄。北局明代在此设立专门供奉皇室丝织品的织造局,清初又在城南另建织造府,此处为北局。皇废基元末张士诚占领苏州称吴王,将春秋时的子城作为王府。一三六七年,张士诚兵败纵火将王府烧成一片废墟,故有皇废基之称。凤凰街南抵带城桥出十全街,与带城桥路相连,中段在原南仓桥(1958年拆除)与十梓街垂直交叉,北至甫桥出干将东路。以十梓街为界,街南段原称凤凰街;北段原称甫桥西街。1966年合称反修路,1980年定名为凤凰街。南段老凤凰街古名孔圣坊巷,唐宋时有孔圣坊竖立北口。传说:康熙帝南巡行宫在街南端东侧带城桥下塘织造府,“圣上”出入,即逢“孔圣”,于仪礼不符,遂借街南端西侧原金雀弄名,以“金雀对凤凰”为由改称凤凰街。元和路平行于民治路与司长巷之间,东起甫桥下塘,西抵公园路。西段有支巷两截。原名十郎巷。相传元末吴王张士诚据苏州,被朱元璋大军所围,住巷的十位仓夫应募出战,英勇阵亡,为彰忠烈,定作巷名。清雍正年间建元和县衙于此路北,随之先后改称为元和县前、元和路。皇宫后:南起民治路,北两口在元和路,东口在甫桥下塘。主巷为南北走向。主巷南口西侧为南宋杨园、清代万寿宫原址。两条支弄位于皇宫侧后,称皇宫后。主弄原住户都从事木梳篦箕制作,故原称木梳弄。解放后合并定为今名。九如巷:东出五卅路,西向折南通十梓街,北向穿越住宅楼可抵体育场路。泗井巷:平行于十梓街西段南侧,东起平桥直街,西向折南在乐水仓桥东堍与长洲路相连。宋代称四酒务。酒务:官职、官署之名,专管酿酒与酒税事务。原有酒务四,合而为一,故名四酒务,亦即都酒务。四酒务官署在此,巷名随之。清代讹为泗酒巷。民国初再讹为今名。梧村:位于十梓街、公园路西北转角,通道成十形,西出公园路。民国25年由清末显宦汪鸣銮出资兴建,占地五亩。海式石库门清水青砖墙,两层砖木结构,南北两排,每排四个单元,每单元三楼三底,建筑面积1433平方米。北端另有花园洋房及附属建筑。26年竣工,即由汪氏后代卖给洞庭西山人,上海东莱银行出身的资本家凤柱楣。凤柱楣以“良禽择木而栖”、“凤栖于梧”的寓意,名之为“梧村”。泰伯庙桥下塘,与泰伯奔吴的故事有关。公元前十二世纪泰伯奔吴,带来了先进的周文化,结合本土文明,创建了吴国。泰伯庙又名至德庙,为纪念奉祀古吴国始祖泰伯之祠庙。东汉永兴二年(154年)郡守麋豹建于阊门外,五代后梁乾化四年(914年)吴越王为避兵乱徙于今所。南宋、明、清历代重建,民国时期亦曾修缮。庙中有康熙、光绪及民国时重修记碑石可考。现尚存桥、坊、殿、庑等建筑。至德桥俗称泰伯庙桥,梁式,桥墩仍为石砌,桥面已有改动。过桥迎面耸立四柱三间冲天式石坊,柱端雕卷云纹,横额镌"至德坊",为光绪二年江苏巡抚吴元炳所书。今称阊门内下塘。胥门大街,胥江路:春秋时,伍子胥在苏州建造一座举世无双、名扬天下的水陆古城,又叫“水陆八卦城”。为了纪念伍子胥,后人把其中一座城门取名为胥门,与胥门紧接的街道取名为胥门大街、胥江路等。小邾弄,西周时有一个小国叫邾国,在西周诸国中只能算作一个小国,从开始建国,它就是鲁国的一个附庸国,方圆不过几十里。它的疆域东到今费县城西,西到今鱼台县东北境独山湖北岸一带,南到今滕县安上村一带,北到今邹县县城附近。邾国建国之初国力实在太弱,无法与其他大国抗衡,因此在史书中没有留下它的事迹,只有简单的世系供我们参考。经过几代人的努力,邾国已经开始强大起来,但它仍是鲁国的附庸。继位的夷父颜是一个昏君,他重用奸臣,把邾国搞得一团糟,政治极为腐败。后来,他把王位传给了他的弟弟叔术。叔术非常贤达,他不愿意接替兄长的权力,只做了很短一段国君便把王位传给了夷父颜的儿子夏父。夏父作了国君之后,便封自己的兄长友到郧地(今山东滕县东),建立了小邾国。小邾国共传十四世,战国中期被楚宣王所灭。大约战国中期,小邾国与邾国一同被楚国所灭,所以小邾国王族、世子邾洪基逃亡吴国,后居阊门(今江苏苏州市),去邑改姓朱氏,号称洪基朱氏。胡厢使巷,厢使为唐肃宗时,在禁军中选择善骑射者,置御前射手,分左右厢。到五代后梁时,京师置四厢,诸军分二厢。厢置使,掌城郭烟火事。闾邱坊,是因宋朝议大夫闾邱孝终的宅第而命名的。闾邱孝终,苏州人。曾任黄州太守。闾邱孝终与苏轼常诗酒唱和,友谊深厚。闾邱孝终辞官后回苏州定居,苏轼途经苏州,必去看望闾邱孝终,曾有“苏州有二邱,不到虎邱,须访闾邱”的话。大成坊在玄妙观西,本作大云坊,因原有宋代林虙的宅第,林晚号大云翁。此坊后误为大臣坊,更讹转为大成坊了。三元坊:原在人民路南端,即书院巷口至府学处,清乾隆四十六年,百姓为连中“三元”的钱棨建立牌坊,故名“三元坊”,钱棨,苏州人,出身于书香门第,在乾隆四十四年中乡试第一名解元,乾隆四十六年中会试第一名会元,接着中殿试第一名状元,据史籍记载,连中“三元”极不容易,也不多见,我国自隋代开科考试以来,连中“三元”的总共不过14人,在钱连中“三元”之前,是明代正统十年乙丑科商辂连中“三元”,到钱棨连中“三元”已相距336年,也是清朝开国以来第一个连中“三元”的人,因此显得特别荣耀,苏州的官员和百姓也感到特别高兴,特地在府学之东用花岗岩筑起雄伟壮丽的牌坊,称“三元坊”,并将乾隆皇帝写的《御制三元诗》镌刻于上,作为殊荣。钱棨连中“三元”之后,曾充任顺天乡试同考官,兼任太子师傅,在上书房行走,后为云南学政、云南乡考官,由升任内阁学士兼礼部侍郎,钱棨忠于职守,办事勤恳,认真负责,嘉庆四年死于云南任上,墓葬在吴县胥口香山。周武状元巷:原在景德路东端南侧,雍熙寺东。巷口有周武状元牌坊。周武状元,即周虎,字叔子,常熟县人,宋宁宗庆元二年考中状元,授殿司步军同正将,任和州知州,在金兵侵犯和州时,周虎誓死守城一个月,激战三十余次,杀死敌将十余名,使金兵败退而去,周虎誓死守城,成为抗金名将,受到朝廷褒奖。退官后归居苏州,住在今雍熙寺弄之东,为褒扬周虎,苏州郡守在郡庙前建立“武状元坊”,据史籍称,此处原为三国时期周瑜故居,称“周将军巷”,宋咸淳元年,赐额改为“周武状元巷”,巷名由此而来。富郎中巷,宋代刑部郎中富严所居。吴殿直巷,宋朝武官有右班殿直、左班殿直的名称。因宋代官至殿中丞吴感居此而得名,实为吴殿丞巷。丁家巷,宋代丁谓居此。丁谓,字谓之,后改字公言,苏州人。淳化三年进士,累官同中书门下平章事,昭文馆大学士,封晋国公。后被贬。为人机敏有智谋。善谈笑,尤喜为诗。图书、博奕、音律无不洞晓。葛百户巷,明代洪武元年在军事重要的地方设卫,次要的地方设所,大约每5600人为一卫,长官称指挥使;1120人为一千户所,长官称千户;千户所下设百户所,兵员112名,长官称百户。文丞相弄,为纪念文天祥而命名。文天祥,号文山,江西人。南宋进士,历任赣州知州、平江府知府、右丞相。他的传世名句"人生自古谁无死,留取丹心照汗青",表现出他视死如归的英雄气概。大儒巷,明代大儒王敬臣居此得名。王敬臣,明代贡生。万历中,以荐征国子监博士,辞不出。他的学说以慎独为先,有门生四百余人。学者称他为“少湖先生”,誉为“大儒”。怡园旁的尚书里,明代礼部尚书吴宽居此而得名。吴宽,苏州人。成化八年状元,授翰林院修撰。因他学识渊博,为人敦厚,是弘治皇帝的老师。吴宽是位大书法家,擅长正楷行草,对后辈祝枝山、文徵明、唐伯虎等人都产生了一定的影响。王洗马巷,古代有“太子洗马”的官职,汉时为太子太傅、少傅的属官。晋太子洗马又加掌管图籍。梁有典经局,置太子洗马八人,掌文翰,皆取甲族有才名者为之,尤为清选。陈同梁。明司经局有洗马二人,掌经史子集制典图书刊缉之事,以备进览,凡天下图册上东宫者皆受而藏之。清代亦有司经局洗马,其职掌略同明制。王枢密巷,中国唐代始置枢密使,以宦者为之,掌承受表奏。后唐庄宗同光初年改崇政院为枢密院,崇政使为枢密使,与宰相分秉朝政,其权愈重,宋代枢密院与中书省同管军事机密、边防等,掌握文武大权,并称二府,即政府和枢府,同为最高国务官署,长官合称宰执,宰即宰相,执即执政;枢密院设十二房,分曹办事,十二房为:北面房、河西房、支差房、在京房、校阅房、广西房、兵籍房、民兵房、吏房、知杂房、支马房、小吏房。元代枢密院主要掌军事机密、边防及宫廷禁卫等事务,遇有战时设“行枢密院”,掌一方军政。明太祖时,废枢密院,改置大都督府。平桥直街是古城重要历史地名之一,此街位于苏州古城的主轴线上,地理位置相当重要。宋代,平桥直街被称为府前直街,用整砖铺就的御道残基仍在目前的街基之下。到了清代,因为街道北有平桥,改名为平桥直街。1972年,此街被并入五卅路,其名称及其历史遂被淹没。不仅如此,这一更改还使五卅路的路名与历史不完全相符了。苏州明代府学兴盛,古代府学有“泮宫”之称,泮环巷、西泮环巷因位于府学附近而得名。西泮环巷在清时被讹称为西半爿巷,泮环巷在“文革”后被误改为潘环巷。现在,标明平桥直街、西泮环巷、泮环巷的崭新立式路牌已悄然竖起了。干将路相传,吴国人干将与其妻莫邪善于铸剑,他们曾铸有一对锋利无比的宝剑,一名干将,一名莫邪,都献给了吴王阖闾。后来,干将、莫邪被做为利剑的代称。为了纪念干将,古代苏州人把与干将墓相近的古城正东城门称为“干将门”,后又改为今天的相门。一九八二年,苏州古城进行改造,并命名为“干将路”。干将莫邪铸剑的熊熊烈火早已经灰飞烟灭了,但在这里有一条路名永远记下了这段历史传说。莫邪路有了干将路,却没有“莫邪路”,崇尚历史文化的苏州人一直觉得是一个遗憾,因为在他们心中,干将与莫邪不仅是一对夫妻,而且同是铸剑名家,是聪明、美丽与力量的象征,是苏州辉煌历史文化不可分割的组成部分,于是在苏州古城东侧就有了一条莫邪路,弥补这一历史的遗憾。带城桥下塘相传,越国军队打入苏州城。越皇后因为怕西施回国之后,勾践会不宠幸她,于是派人将西施装在袋中,扔到河里活活淹死。所以后人为了纪念西施,便把那条河上的桥命名为“带城桥”(袋沉桥)。下塘中还有苏州织造署旧址(苏州市文物保护单位),当年的织造使曹寅就是曹雪芹的祖父,并且当年康熙帝六下江南,在苏州均驻跸织造署,可谓是皇家园林。园中的瑞云峰(太湖石)与冠云峰、岫云峰被称为“江南三大名石”,被誉为“妍巧甲于江南”。